天龙八部乔峰在镜子面前看到的诗？

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天龙八部乔峰在镜子面前看到的诗？

不是诗，是一首佛偈:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

虚清(阿朱假扮的）奔到铜镜之前，伸出右手食指，在镜上那首经偈第一行第一个“一”字上一揿。乔峰从镜中见他跟着又在第二行的“梦”字上揿了一下，心想：“那僧人说秘密是‘一梦如是’，镜上共有四个‘如’字，不知该揿哪一个？”

但见虚清伸指在第三行的第一个‘如’字上一揿，又在第四行的‘是’字上一揿。他手指未离镜面，只听得轧轧声响，铜镜已缓缓翻起。

乔峰这时如要脱身而走，原是良机，但他好奇心起，要看个究竟，为什么这少林僧要戕害同门，铜镜后面又有什么东西，说不定这事和玄苦大师被害之事有关。

其实，阿朱盗取“易筋经”想要送给慕容复，因她听说少林寺内功宝典向推“易筋经”为首。

一直觉得天龙八部里面鸠摩智其实应该很厉害吧，懂得少林七十二绝技，虽然只是招式上的，用的逍遥派小无相功催动发出，但是已属不易，另外又会六脉神剑之少泽剑，不出意外肯定学了从游坦之那里拿来的易筋经，易筋经和六脉神剑属当世两大神功了，皆为鸠摩智所学，求人给鸠摩智一个客观的评价？

要评鸠摩智，必先从其武学入手。

金庸世界中，以武学分阶，有武学宗师、武学奇才、习（练）武奇才三个层次，这个三个层次，武力值并不是唯一界定因素，而是武学思想并武力值。比如张三丰，其他武学思想已是合乎宇宙自然，如达摩老祖，武学已直通佛法，如黄裳九阴真经，合乎星像自然。这些武学宗师，武学思想已经是天人交感，万法自然了。武学奇才者如萧峰、如郭靖，就是能以一种武学为基，融汇贯通其他武功，并达到反璞归真的超强武值（如萧峰能以最基本的太祖长拳应付高手），如郭靖能九阴真经为基，改良降龙十八掌；而习武奇才则是能把某种武功练致炉火纯青，如冷狐冲的独孤九剑。

分定武学三个阶层，我们可以确定鸠摩智的武学境界在于武学奇才。

国师是吐蕃国师，武功是西域一派，与中原截然不同，可是他看了少林绝技，居然硬生生的能练了出来，还能把道家的小无相功练成，估且不说这些绝技是不是彻底融汇贯通，光是以一人之力，数年之功就身兼佛道两家之长（玄渡练了这么久的拈花指都不敌），这如果都不算是武学奇才，那还有谁能算。

鸠摩智毁就毁在好胜心太强，既严重犯了佛家的“嗔”戒，嗔者，心性迷失也。

为什么说国师犯了嗔戒，大家可以看哈，国师是吐蕃护国法师，先不说这吐蕃是大国小国，总之一国的国师，就算不是一人之下也就是两人或几人之下吧，权力可以说是很高，武功也是很高的，已经横扫西域了，佛法更是牛逼哄哄的，号称精通佛法，是开坛传法的，用现在的话说是国字号的佛法沙龙或讲座。这样一个权力、武功、佛法高人，照理说，你这么一位国师，不该如这样的戾气，要宣扬吐蕃国威，也至于第一就动手动脚。既便是武斗，你用你的独门武功便是，同样能达到效果，但是国师却不是这样想。俗话说，上兵伐谋，国师的谋在于，杀人容易诛心难，他是直接用了诛心战术。

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