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金庸各小说对儒释道是怎么影射的？
1、儒家思想。
2、儒家讲求积极入世，为政治出力，再加上儒家的礼仪教化要求人谦恭有礼，做人应当做到翩翩浊世佳公子的境界，所以在这一方面，我认为是《书剑恩仇记》，故事中的主角陈家洛就是儒家的典型代表，首先他的父亲就是当时大儒，学问非凡，在这种熏陶下他必然会受到影响，所以金庸有意或无意的总是在其中穿插着儒家思想，他待人的行为，处事的原则，甚至是他微笑的样子，金庸都尽可能的带着“有礼”二字，再加上这部作品是金庸的处女作，我国教育中的儒家思想早已深深刻在金老的心里，他当然会尽量运用自己熟悉的思想贯穿在作品当中。
3、陈家洛是红花会的领导者，最大的愿望就是反清复明成功，为此他积极努力，联合霍青桐的族人一起对抗清军，但是由于我本人并不喜欢他所以所说不多。
5、这个完全不用考虑就是《倚天屠龙记》，因为道教的最富盛名的武当派开山鼻祖即在此，张三丰当年于三峰之前忽然顿悟，于是创立了武当派，之后，短短的几十年间，就赶上少林，与之其名，《倚天》一书就在此基础上开展。
6、在张无忌身上可以明显的看出道家思想的痕迹，他凡事没有主见，总是事情来找他，他再硬着头皮去解决。
7、道家讲求凡事不强求，一切是天意，张无忌深谙此道，完全没有积极主动的意思，答应娶殷离是因为她的主动要求，再后来面对谢逊的要求，他又娶周芷若，再者，面对小昭的暗自倾心，赵敏的大胆热情，他都招架不住，希望全娶了。
8、练成乾坤大挪移，成为明教教主，也是如此。
9、他的一生就如太极掌法一般缓慢渐进。
10、不过或许如此，他的结果还算可以，可以说是道家遁世思想救了他吧，使他免于被朱元璋抢夺地位而杀死，是幸也是不幸。
12、首推《天龙八部》，不为其他，最关键的是此作品中的第一高手是少林的扫地僧。
13、天龙八部之名本就取自佛教经典，此书完全是一本佛教寓言故事，叫人如何做真正的人，标准就是那结拜三兄弟，萧峰，虚竹，段誉，此三人或多或少都受过佛教思想的洗礼，萧峰的授业恩师玄苦大师就是少林玄字辈的智者。
14、虚竹从小在少林寺长大，与佛是密不可分，段誉是生在大理，那里是佛教盛行之国，如此一来，佛家思想理所当然是这本书的主心骨。
15、如萧峰是侠之大者，为国为民。
16、他最后为了救辽宋子民免于战争，自刎而死。
18、我不如地狱，谁入地狱。
从儒释道看爱情——《天龙八部》
1、 天龙八部如果从某种程度上来说，是儒释道三者的交互过程，主角三兄弟——乔峰、段誉和虚竹分表代表着儒家，道家和佛家。
2、对于他们的爱情，也可以看成是儒释道三家的爱情观。
3、 在《 从“一”看儒道 》一文中，如果用意志的强度来区分儒释道。
4、那么儒家则是 强志 ，而道家则是 弱志 ，佛家则是 空志 。
5、 儒系爱情属于 强志 爱情， 强志 会把爱情道德化，这种道德化有责任，良心，自律等。
6、孟子有云：“二者不可得兼, 舍生 而 取义 者也”，生是人生存的一个本能需求，舍生取义本质也是说明了在儒系心中 仁义道德 是要超越 生存 的，而换成在爱情观中， 爱大于 性 ，情义大于人对异性作为生理本能的一种追求 ，乔峰作为儒系人物，对爱情的坚挺执着成为了他对爱情的象征。
7、剧中有三位女士喜欢上乔峰，一个是马夫人，一个是阿朱，一个是阿紫。
8、实质上乔峰在后期对阿紫已经产生了感性上的喜欢的感觉，但乔峰由于对阿朱情义上的一致性，不能再接受其他女性的爱情，因此拒绝了阿紫，选择以姐夫的身份去照顾阿紫。
9、儒系追求的是 内在的一致性 ，内心道德律的永恒一致，包括对他人，对国家，对爱情，爱一辈子就只爱一个人。
10、当然也可能由于这种内在的 “一” 的，也导致了他悲剧般的一生：道德上无法放弃家仇，所以亲手错杀了阿朱。
11、 而道系爱情则是 弱志 的爱情。
12、弱志不把爱情道德化而是自然化，听从 内心自然产生的爱慕 。
13、道家有 道法自然 的思想，对待世界采取一种顺应大道德方式，当心中产生了一种自然而然的爱恋，就会主动去追求。
14、但道系里面的 弱志 和 佛系 里面的空志不同在于，道系会 追求内心的需要 ，而佛系则是 完全随缘 ，而两者的相同地方都是爱情 非道德化 。
15、道系的爱情是 性大于爱， 人对异性作为生理本能的一种追求 大于情义 ， 段誉作为道系人物，爱情丰富多彩，当然带有很强的悲剧性。
16、段誉爱上的一个女生都是他妹妹，而段誉并不像乔峰那样一辈子只爱一个人，当他发现自己喜欢的人是自己的妹妹时，则选择放弃选择追求下一个。
17、如果段誉是乔峰，可能他就会选择作为一个哥哥一直照顾自己的妹妹。
18、段誉的父亲段正淳（虽非生父，但养父对人生观影响更巨大）是典型的风流男子。
19、因为当爱情没有道德化的约束时，人的内心对异性的本能追求并不一定只是一个，也取决于每个人的生长环境。
10、据说金大师一开始也想把王语嫣写成是段誉的妹妹，但是感觉实在太悲剧，所以才让段誉有了个较好的结局（真实性未知，只是传闻）。
21、实质上，即使段誉和王语嫣在一起了，后面段誉也是可能会找其他女生，星爷的 《唐伯虎点秋香》 解答了这个问题，王语嫣也许是 秋香2.0 。
22、当然金大师没写，只不过作为个人的一种猜想。
23、但道系的爱情会真很多，因为都是发自内心的，没有其他比如 道德和利益 上的约束。
24、道系追求的是 外在的一致性 ，一致性在外界的自然，因此需要随着自然走，听从心理的需求，才能实现自我和自然的一致性， 天人合一 。
25、当然，段誉的过程也是挺悲剧的，似乎走了猪八戒的 千世情劫 ，感受了多次爱而不得的感受，也许是帮他养父赎罪吧。
26、 最后是佛系，佛系爱情则是 空志 的爱情，不但爱情没有道德化，同时也无自然化，而是纯粹的 随缘化 。
27、佛系的爱情里面，性和爱都是或有或无，或者说他们的爱情里面更多的成分是 缘 。
28、虚竹是佛系的象征人物，虚竹整个剧情里面，只有梦姑一个女性的出现，而他们两个相遇的方式是简单粗暴的一夜情，而且还是在黑暗环境下的一夜情，对方面相也未能见到，既无乔峰和阿朱的 生死之交 ，也无段誉对神仙姐姐美丽的动情，有的仅仅只是几百辈子都不可能遇到的缘分。
29、虚竹和梦姑分离后，虚竹选择了破戒受罚，而不是去找寻梦姑。
30、实质上如果后面不是梦姑的主动寻找，也许他们两个也不会在一起，当然，这也增加了他们的缘。
31、佛系追求的是 因果的一致性 ，一切都是有因有果，有缘则有缘。
32、虚竹的过程似乎是相对没那么悲剧的，最后在世俗上也是算得到一般人无法得到的东西，当然，这可能不是虚竹想要的。
33、 一言既出，永不放之之儒系。
34、逍遥自由，遵从内心之道系。
35、因果轮回，听从缘分之佛系。
36、人各有其爱，非一言而说之。
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